النص : « ثم ألصق بذوي الأحساب وأهل البيوتات الصالحة » . هكذا ورد النص في النسخة الخطية « 1 » ونسخة المؤسسة « 2 » أما في ابن أبي الحديد فهناك إضافة لفظ « بذوي المروءات والأحساب » وهو لفظ زائد على النص لا محل له في الكلام طالما جاء الإمام على ذكر ذوي الأحساب من أهل البيوتات الصالحة فمن الطبيعي أن يشتمل على معنى المروءة أيضا . النص : « فالرد على الله : الأخذ بمحكم كتابه » . هكذا ورد في نسخة المؤسسة « 3 » وابن أبي الحديد « 4 » أما في النسخة الخطية فورد بلفظ « الراد على الله » « 5 » وهو غير صحيح لأن التعريف للرد ( الاسم ) وليس للراد ( اسم الفاعل ) . النص : « بما ذخرت عندهم من إجمامك لهم » . هكذا ورد في النسخة الخطية « 6 » ونسخة المؤسسة « 7 » أما في نسخة ابن أبي الحديد فورد النص بلفظ « إجمالك لهم » « 8 » وأما نسخة محمد عبده فورد النص بلفظ « إحجامك لهم » « 9 » . النص : « يتعرفون لفراسات الولاة » . هكذا ورد النص في النسخة الخطية « 10 » ونسخة المؤسسة « 11 » أما في ابن أبي الحديد

--> ( 1 ) ورقة 146 . ( 2 ) ص 372 . ( 3 ) ص 373 . ( 4 ) 17 / 52 . ( 5 ) ورقة 147 . ( 6 ) ورقة 148 . ( 7 ) المؤسسة 375 . ( 8 ) ابن أبي الحديد : 17 / 71 . ( 9 ) 3 / 97 . ( 10 ) ورقة 148 . ( 11 ) ص 376 .